Ilustrados: primer texto de discusión sobre historia

Para que tengan la referencia mientras lo subimos:

Silva, Renán. Los ilustrados de Nueva Granada 1760-1808. Genealogía de una comunidad de interpretación. Eafit, Medellín, 2002. Capítulo X: Cultura, política y sociedad: el mundo de los Ilustrados. pp. 575-642. 

De Certeau, agenda de la historia y de los eecc

Este texto resuena tremendamente con la agenda de los eeccaall y nos lleva a hablar no sólo de los propósitos del Grupo a largo plazo, sino también de esos roces de los eecc con la historia, y de los guiños muy específicos que hace.  Qué es un seminario. www.magarinos.com.ar/Certeau1.html

Yúdice, primer texto de discusión eeccaall

Contrapunteo estadounidense/latinoamericano de los estudios culturales

George Yúdice

http://www.enfocarte.com/5.25/pensamiento1.html

primeros textos para discusión

El texto teórico (sobre nuestra línea teórica eeccaalla) que sugiero para la primera sesión nos dará una idea amplia de las discusiones que mueven los estudios culturales en latinoamérica: sitúa los telones de fondo que son propios del trabajo crítico latinoamericano, y evidencia en casos concretos los intereses y pugnas de poder entre Norte/Sur, estudios aquí y allá. En ese sentido, es un abrebocas suculento para quienes llegan nuevos a estos debates: con este texto se enteran bien de las problemáticas, discusiones y demás, en torno a este campo.

El texto no nos resuelve todavía el problema del subalternismo en relación con eeccll, pero sí nos da puntadas para discutir en esa dirección. Y también sitúa coherentemente, por lo menos como punto de partida, el problema de lo popular y las identidades aquí. Propongo entonces:

Yúdice, George. "Contrapunteo estadounidense/latinoamericano de los estudios culturales." En: Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder. Mato, Daniel (compilador). Clacso, Venezuela, 2002. pp. 339-352. Con enlace, y copiado, por si el sitio se descontinúa

Para historia, empecemos por:

Renán Silva, capítulo X de su libro  Los Ilustrados de Nueva Granada 1760-1808. Genealogía de una comunidad de interpretación. Eafit, Medellín, 2002. pp. 575-642

Sólo para discusión en cafetería, si les interesa: De Certeau "¿Qué es un seminario?" que a mi juicio refleja (y explicita) varias discusiones que hemos tenido respecto al alcance del trabajo académico, al compromiso de los estudios culturales con lo político, y el objetivo a largo plazo del Grupo de Estudio.

Entrevista a Dipesh Chakrabarty: http://historiantes.blogspot.com/2007/09/dipesh-chakrabarty-el-dogmatismo-es.html

geografias poscoloniales...

http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/scastro.pdf

Grupo de estudio: Latinoamérica y Estudios Culturales (eecc)

Latinoamérica –las implicaciones mismas de usar este concepto, a más de los rasgos históricos peculiares de este encuadre geo-político—suele darse por sentada en la combinación Estudios Culturales en Latinoamérica. Nos preguntamos cómo pensar los estudios culturales, su especificidad para esas coordenadas, cuando desconocemos los procesos, producciones, representaciones… que la han marcado o constituido. Nos anima entonces un propósito doble. Por un lado, seguir caracterizando facetas, aspectos metodológicos, intereses temáticos y problemáticas y tensiones prominentes dentro de los estudios culturales para el caso latinoamericano. Por otro lado, asomarnos al contexto concreto de Latinoamérica desde la perspectiva histórica, revisar algunos textos, hechos o personajes, con miras a comprender mejor cómo y por qué se conforma y se matiza un modo de ver y de hacer específico que pudiera llamarse latinoamericano en estudios culturales. E incluso, cómo o por qué se explican las tendencias distintas en Estudios Culturales dentro de la misma región.

Proponemos entonces sesiones semanales, de unas dos horas, donde leamos, discutamos y puntualicemos los alcances de dos textos, no muy extensos: uno histórico, uno teórico o aplicado en eeccaall. Quizá con un posible informe de alguien del grupo sobre otro texto que sirva de gran marco al texto histórico, por ejemplo, y una persona encargada de tomar notas para nuestro archivo compartido.

Empezaremos cronológicamente, desde el siglo XVIII, con un texto sobre la situación colonial de los intelectuales criollos, el problema de la raza y la representación (Renán Silva, cap. X de Los ilustrados de Nueva Granada 1760-1808). Paralelamente, leeremos un texto de George Yúdice ("Contrapunteo estadounidense/latinoamericano de los estudios culturales), éste último ya en línea en el blog  La fecha y hora de la primera sesión la decidiremos la primera semana de agosto de este año. En principio pensamos en un grupo conformado por estudiantes de maestría, de cualquier área de las humanidades o las sociales.